Thanks

Hi. The Most of concerts available in my blog is also available in Sangeethapriya. I am uploading them as one file for convenience. So before downloading kindly check. Thanks

Thursday, September 30, 2010

Golden Box - A Good Story

Wednesday, September 29, 2010

Bill Gates: Hell and Heaven :)


Well, Bill,” said God, 

“I’m really confused on this one. I’m not sure whether to send you to Heaven or Hell! After all, you helped society enormously by putting a computer in almost every home in the world and yet you created that ghastly Windows. I’m going to do something I’ve never done before. I’m going to let you decide where you want to go!”


Mr. Gates replied, “Well, thanks, Lord. What’s the difference between the two?”
God said, “You can take a peek at both places briefly if it will help you decide. Shall we look at Hell first?” “Sure!” said Bill. “Let’s go!”


Bill was amazed! He saw a clean, white sandy beach with clear waters. There were thousands of beautiful women running around, playing in the water, laughing and frolicking about.


The sun was shining and the temperature was just perfect!
Bill said, “This is great! If this is Hell, I can’t wait to see Heaven!”


To which God replied, “Let’s go!” and off they went. Bill saw puffy white clouds in a beautiful blue sky with angels drifting about playing harps and singing.
It was nice, but surely not as enticing as Hell. Mr. Gates thought for only a brief moment and rendered his decision.

“God, I do believe I would like to go to Hell.”
“As you desire,” said God.


Two weeks later, God decided to check up on the late billionaire to see how things were going. He found Bill shackled to a wall, screaming among the hot flames in a dark cave. He was being burned and tortured by demons.


“How ya doin’, Bill?” asked God. Bill responded with anguish and despair.
“This is awful! This is not what I expected at all! What happened to the beach and the beautiful women playing in the water?”
“Oh, THAT!” said God.


|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|



















“That was the screen saver”….!! !!!!!!!

Sunday, September 26, 2010

Vishnusahasranamam 104-113

വസുര്‍വ്വസുമനാസത്യസ്സമാത്മാ സമ്മിതസ്സമ:
അമോഘ: പുണ്ഡരീകാക്ഷോ  വൃഷകര്‍മ്മാ വൃഷാകൃതി




104. വസു: - എല്ലാ ഭൂതങ്ങള്‍ക്കും വാസസ്ഥാനമായവന്‍, എല്ലാ ഭൂതങ്ങളിലും വസിക്കുന്നവന്‍ 
 
105. വസുമനാ: - പ്രശസ്തമായ മനസ്സോടു കൂടിയവന്‍
 
106. സത്യ: - സത്യസ്വരൂപന്‍ (സത് - പ്രാണങ്ങള്‍, തി - അന്നം, യം - സൂര്യന്‍) പ്രാണരൂപനും, അന്നരൂപനും, സൂര്യരൂപനും ആയവന്‍
 
107. സമാത്മാ - എല്ലാ പ്രാണി ജാലങ്ങളിലും സമമായിരിക്കുന്ന ആത്മാവ് ഉള്ളവന്‍
 
108. സമ്മിത: - സകല പദാര്‍ത്ഥങ്ങളെക്കൊണ്ടും പരിഛെദിക്കപ്പെടുന്നവന്‍
 
109. സമ: - മഹാലക്ഷ്മിയോടു കൂടിയവന്‍
 
110. അമോഘ: - പൂജ, സ്തുതി, സ്മരണം എന്നിവ ചെയ്‌താല്‍ സമ്പൂര്‍ണ്ണമായ ഫലം ദാനം ചെയ്യുന്നവന്‍
 
111. പുണ്ഡരീകാക്ഷ:- ഹൃദയമാകുന്ന പുണ്ഡരീകത്തില്‍ വ്യാപിച്ചിരിക്കുന്നവന്‍,  പുണ്ഡരീകങ്ങള്‍ പോലെ ഉള്ള അക്ഷികള്‍ ഉള്ളവന്‍
 
112. വൃഷകര്‍മ്മാ - ധര്‍മ്മ രൂപമായ കര്‍മ്മത്തോട് കൂടിയവന്‍
 
113. വൃഷാകൃതി: - ധര്‍മ്മത്തിന് വേണ്ടിത്തന്നെ ഉള്ള ശരീരത്തോട് കൂടിയവന്‍

ചാരുകേശി. ദുഃഖം. രാഗം! Charukeshi The Raga With Sorrow

ചാരുകേശി രാഗം. ദുഃഖം തളം കെട്ടി നില്‍ക്കുന്ന ഒരു മനോഹരമായ രാഗം.

Charukeshi is a raga which is maily based on sorrow.


26 cArukEshi mela

A: S R2 G3 M1 P D1 N2 S


Av: S N2 D1 P M1 G3 R2 S

 


In malayalam films there are many heart touching songs in this Raga. Musician Raveendran has used this raga very well in many songs.. The song Pularithoomanju thulliyil from the film Uthsavapittennu is a best piece!! 

The keerthana Kripaya palaya shaoure is the best creation from Swathi Thirunal. From starting to end the sorrow is flowing throughout the keerthana! 

Another masterpiece from Sreekumaran Thampi is the song chumbanapoo kondu moodi from Bandhukkal Shathrukkal is very very heart touching!! 

Hey krishna.. ghanashayama mohana krishna, this also very great composition by him.. 

Krishnakripa sagaram from sargam also having a blend of sadness, which is composed by Bombay Ravi.

Akale akale neelaakasham from Midumidukki, composed by Baburaj is a well known song..

The semiclassical song geyam harinamadheyam from Mazha is another good composition from Raveendran..

All of these songs are Rendered By K J Yesudas!!


മലയാളത്തില്‍ ഈ രാഗത്തില്‍ ഒരുപാട് നല്ല ഹൃദയസ്പര്‍ശിയായ ഗാനങ്ങള്‍ ജനിച്ചിട്ടുണ്ട്. വരികളില്‍ നിന്ന് തന്നെ സങ്കടം വായിച്ചെടുക്കാന്‍ സാധിക്കും. 

സ്വാതി തിരുനാള്‍ രചിച്ച കൃപയാ പാലയാ ശൌരേ എന്നാ കീര്‍ത്തനം എല്ലാവരും കേട്ട് കാണണം. സ്വാതി തിരുനാള്‍ എന്ന സിനിമയിലും ഈ കീര്‍ത്തനം ഉണ്ട്. കൃപയാ പാലയ എന്ന ഗാനം എം ജി ശ്രീകുമാറും വര്‍ണ്ണം എന്ന ചിത്രത്തില്‍ ആലപിച്ചിട്ടുണ്ട്. അതും ചേര്‍ക്കുന്നു.. 

പിന്നെ രവീന്ദ്രന്‍ മാഷ് സംഗീതം നല്‍കിയ  ഉത്സവപ്പിറ്റെന്നു എന്ന സിനിമയിലെ പുലരിതൂമഞ്ഞു തുള്ളിയില്‍ പുഞ്ചിരിയിട്ടൂ പ്രപഞ്ചം എന്ന മനോഹരമായ ഗാനം

പുലരിത്തൂമഞ്ഞുതുള്ളിയില്‍
പുഞ്ചിരിയിട്ടു പ്രപഞ്ചം
ഭാരം താങ്ങാനരുതാതെ
നീര്‍മണി വീണുടഞ്ഞു വീണുടഞ്ഞു(പുലരി)

മണ്ണിന്‍ ഈറന്‍ മനസ്സിനെ
മാനം തൊട്ടുണര്‍ത്തീ
വെയിലിന്‍ കയ്യില്‍ അഴകോലും
വര്‍ണ്ണചിത്രങ്ങള്‍ മാഞ്ഞു
വര്‍ണ്ണചിത്രങ്ങള്‍ മാഞ്ഞൂ(പുലരി)

കത്തിത്തീര്‍ന്ന പകലിന്റെ
പൊട്ടും പൊടിയും ചാര്‍ത്തീ
ദുഃഖസ്മൃതികളില്‍ നിന്നല്ലോ
പുലരി പിറക്കുന്നൂ വീണ്ടും
പുലരി പിറക്കുന്നൂ വീണ്ടും(പുലരി)


ബന്ധുക്കള്‍ ശത്രുക്കള്‍ എന്ന സിനിമയില്‍ ശ്രീകുമാരന്‍ തമ്പി  സംഗീതം ചെയ്ത ച്ചുംബനപ്പൂ കൊണ്ട് മൂടി എന്ന ഗാനം, 

ചുംബനപ്പൂ കൊണ്ടു മൂടി.. എന്റെ
തമ്പുരാട്ടീ നിന്നെ ഉറക്കാം.. (ചുംബന..)
ഉണ്മതന്‍ ഉണ്മയാം കണ്ണുനീര്‍..
ഉണ്മതന്‍ ഉണ്മയാം കണ്ണുനീരനുരാഗ-
ത്തേനെന്നു ചൊല്ലി ഞാനൂട്ടാം..
തേനെന്നു ചൊല്ലി ഞാനൂട്ടാം...
(ചുംബനപ്പൂ..)

കാണുന്ന സ്വപ്നങ്ങള്‍ എല്ലാം ഫലിച്ചാല്‍
കാലത്തിന്‍ കല്‍പ്പനയ്ക്കെന്തു മൂല്യം.. (കാണുന്ന..)
നമ്മുടെ ഭാജനം എന്നും നിറഞ്ഞാല്‍
നാരായണനെന്തിനമ്പലങ്ങള്‍..
നെടുവീര്‍പ്പും ഞാനിനി പൂമാലയാക്കും..
ഗദ്ഗദങ്ങള്‍ പോലും പ്രാര്‍ത്ഥനയാക്കും...
ഗദ്ഗദങ്ങള്‍ പോലും പ്രാര്‍ത്ഥനയാക്കും...
(ചുംബനപ്പൂ..)

കത്തിയെരിയുമീ ഗ്രീഷ്മത്തിനക്കരെ
പൂക്കാലമുണ്ടായിരിക്കാം.. (കത്തി..)
മങ്ങിയ നിന്‍ മനം വീണ്ടും തെളിഞ്ഞതില്‍
പൂര്‍ണ്ണബിംബം പതിഞ്ഞേക്കാം..
അന്നോളം നീയെന്റെ മകളായിരിക്കും..
അല്ലലറിയാത്ത കുഞ്ഞായിരിക്കും...
അല്ലലറിയാത്ത കുഞ്ഞായിരിക്കും..
(ചുംബനപ്പൂ..)

ബോംബെ രവി സംഗീതം നല്‍കിയ സര്‍ഗത്തിലെ കൃഷ്ണ കൃപാ സാഗരം, 
ബാബുരാജ്‌ സംഗീതം നല്‍കിയ അകലെ അകലെ നീലാകാശം, 

അകലെ അകലെ നീലാകാശം
അലതല്ലും മേഘ തീര്‍ഥം
അരികിലെന്റെ ഹൃദയാകാശം
അലതല്ലും രാഗതീര്‍ഥം......
അകലേ...നീലാകാശം....

പാടിവരും നദിയും കുളിരും
പാരിജാത മലരും മണവും
ഒന്നിലൊന്നുകലരും പോലെ
നമ്മളൊന്നയലിയുകയല്ലേ?
(അകലെ അകലെ...)

നിത്യസുന്ദര നിര്‍വൃതിയായ് നീ
നില്‍ക്കുകയാണെന്നാത്മാവില്‍
വിശ്വമില്ലാ നീയില്ലെങ്കില്‍
വീണടിയും ഞാനീ മണ്ണില്‍....
(അകലെ അകലെ...)
ഗോഡ് ഫാദറിലെ നീര്പളുന്കുകള്‍ ചിതറി വീഴുമീ, 

നീര്‍പ്പളുങ്കുകള്‍ ചിതറിവീഴുമീ
നിമിഷസാഗരം ശാന്തമാകുമോ
അകലെ അകലെ എവിടെയോ
നോവിന്‍ അലഞൊറിഞ്ഞുവോ
(നീര്‍പ്പളുങ്കുകള്‍)

നീലമേഘമേ നിന്‍റെയുള്ളിലേ
നൊമ്പരങ്ങളും പെയ്തൊഴിഞ്ഞുവോ
കണ്ണുനീര്‍ കണം കന്മദങ്ങളായ്
കല്ലിനുള്ളിലും ഈറനേകിയോ
തേങ്ങുമ്പോഴും തേടുന്നു നീ
വേഴാമ്പലിന്‍ കേഴും മനം
ഏതേതോ കനിവിന്‍റെ കനിവിന്‍റെ തീരങ്ങളില്‍
നോവിന്‍ തിര ഞൊറിഞ്ഞുവോ
(നീര്‍പ്പളുങ്കുകള്‍)

പിന്‍നിലാവുമായി മാഞ്ഞ പഞ്ചമി
രാക്കിനാവില്‍ നീ യാത്രയാകുമോ
നീന്തി നീന്തി നിന്‍ പാല്‍നയമ്പുകള്‍
പാതി തേഞ്ഞതും നീ മറന്നുവോ
ശശികാന്തമായി അലിയുന്നു നിന്‍
ചിരിയൊന്നുമായി കിളിമാനസം
ഓരോരോ കരിമേഘനിഴലായി മൂടുന്നുവോ
രാവിന്‍ മിഴി നനഞ്ഞുവോ
(നീര്‍പ്പളുങ്കുകള്‍)

തുലാഭാരം എന്ന സിനിമയിലെ കാറ്റടിച്ചു എന്ന ഗാനം, 

കാറ്റടിച്ചു കൊടുങ്കാറ്റടിച്ചു
കായലിലെ വിളക്കു മരം കണ്ണടച്ചു
സ്വര്‍ഗ്ഗവും നരകവും കാലമാം കടലിന്‍
അക്കരയോ.......ഇക്കരയോ...

മനുഷ്യനെ സൃഷ്ടിച്ചതീശ്വര‍നാണെങ്കില്‍
ഈശ്വരനോടൊരു ചോദ്യം....(2)
കണ്ണുനീര്‍ക്കടലിലെ കളിമണ്‍ ദ്വീപിതു
ഞങ്ങള്‍ക്കെന്തിനു തന്നു
പണ്ടു നീ ഞങ്ങള്‍ക്കെന്തിനു തന്നു
ഓ.....ഓ....(കാറ്റടിച്ചു)

മനുഷ്യനെ തീര്‍ത്തത് ചെകുത്താനാണെങ്കില്‍
ചെകുത്താനോടൊരു ചോദ്യം..(മനുഷ്യ)
സ്വര്‍ഗ്ഗത്തില്‍ വന്നൊരു കനി നീട്ടി ഞങ്ങളെ
ദു:ഖക്കടലിലെറിഞ്ഞു
എന്തിനീ ദു:ഖക്കടലിലെറിഞ്ഞു
ഓ.....ഓ....(കാറ്റടിച്ചു)

കിഴക്കുണരും പക്ഷിയിലെ ഘനശ്യാമ മോഹന കൃഷ്ണ, രഥോല്സവതിലെ തെച്ചിപൂവേ, മഴ എന്ന ചിത്രത്തിലെ ഗേയം ഹരിനാമധേയം, ദീപക് ദേവ് സംവിധാനം ചെയ്ത യദുകുല മുരളീ എന്ന പുതിയ മുഖത്തിലെ ഗാനം ചാരുകേശിയില്‍ തന്നെയാണ്.. 

രാക്ഷസ രാജാവ് എന്ന സിനിമയിലെ സ്വപ്നം ത്യജിച്ചാല്‍ സ്വര്‍ഗം ലഭിക്കും എന്ന ഗാനവും ചാരുകേശി തന്നെ..
 


എല്ലാ ഗാനങ്ങളും ഇവിടെ


DOWNLOAD ALL SONGS


കടപ്പാട് : മലയാളസംഗീതം 

Saturday, September 25, 2010

Vishnusahasranamam 95-103

അജസര്‍വേശ്വരസിദ്ധ: സിദ്ധി: സര്‍വാദിരച്യുത
വൃഷാക പിരമേയാത്മാ: സര്‍വ്വയോഗവിനിസ്സൃത:

95. അജ: - ജന്മം സ്വീകരിക്കാത്തവന്‍

96. സര്‍വേശ്വര: - എല്ലാ ഈശ്വരന്മാരുടെയും ഈശ്വരനായിട്ടുള്ളവന്‍

97. സിദ്ധ: - നിത്യസ്സിദ്ധസ്വരൂപന്‍

98. സിദ്ധി: - എല്ലാ വസ്തുക്കളിലും ജ്ഞാനസ്വരൂപനായിട്ടുള്ളവന്‍; സകലത്തിന്റെയും ഫലസ്വരൂപനായിട്ടുള്ളവന്‍

99. സര്‍വാദി: - സര്‍വ്വ ഭൂതങ്ങളുടെയും ആദികാരണം ആയവന്‍ 

100. അച്യുത - നാശം ഇല്ലാത്തവന്‍ അഥവാ ച്യുതി ഇല്ലാത്തവന്‍

101. വൃഷാകപി: - വൃഷം എന്നാല്‍ ധര്‍മ്മം; വെള്ളത്തില്‍ നിന്ന് ഭൂമിയെ ഉദ്ധരിച്ചവനാകയാല്‍ കപി. ധര്‍മ്മ രൂപനും കപിസ്വരൂപനും ആകയാല്‍ വൃഷാകപി

102. അമേയാത്മാ: - അളക്കാന്‍ സാധിക്കാത്ത സ്വരൂപമുള്ളവന്‍

103. സര്‍വ്വയോഗവിനിസ്സൃത: - എല്ലാ ബന്ധങ്ങളില്‍ നിന്നും പൂര്‍ണ്ണമായും വിട്ടു നില്‍ക്കുന്നവന്‍

Vishnusahasranamam 85-94

സുരേശശ്ശരണം ശര്‍മ്മ വിശ്വരേതാ: പ്രജാഭവ:
അഹസ്സംവല്‍സരോ വ്യാള: പ്രത്യയസ്സര്‍വ്വദര്‍ശന:


85. സുരേശ - ദേവന്മാരുടെ ഈശന്‍; ശോഭനമായിട്ടുള്ളതിനെ ദാനം ചെയ്യുന്നവന്‍ 

86. ശരണം - ദുഖിതന്മാരുടെ ആര്‍ത്തിയെ ഹരിക്കുന്നവന്‍ 

87. ശര്‍മ്മ - പരമാനന്ദസ്വരൂപന്‍ 

88. വിശ്വരേതാ: - വിശ്വത്തിന്റെ കാരണമായവന്‍

89. പ്രജാഭവ: - എല്ലാ പ്രജകളുടെയും ഉത്ഭവ സ്ഥാനമായിട്ടുള്ളവന്‍

90. അഹ: - പ്രകാശസ്വരൂപന്‍

91. സംവല്‍സര: - കാലസ്വരൂപത്തില്‍ സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നവന്‍ 

92. വ്യാള: - സര്‍പ്പത്തെ പോലെ പിടിക്കുവാന്‍ സാധിക്കാത്തവന്‍

93. പ്രത്യയ: - പ്രജ്ഞാസ്വരൂപന്‍ 

94. സര്‍വ്വദര്‍ശന: - ദര്‍ശനാത്മകങ്ങളായ കണ്ണുകള്‍ ഉള്ളവന്‍

The Window : Nice Lesson

The Window

A young couple moves into a new neighborhood. 




The next morning, while they are eating breakfast, the young woman sees her neighbor hang the wash outside.




That laundry is not very clean, she said,
she doesn’t know how to wash correctly.
 
Perhaps she needs  better laundry soap.






Her husband looked on, but remained silent.



Every time her neighbor would hang her wash to dry, the young woman would make the same comments.


About one month later, the woman was surprised to see a nice clean  wash on the line and said to her husband:



Look! She has learned how to wash correctly. I wonder who taught her this.


The husband said:


  I got up early this morning and cleaned our windows! 




 

And So with life
                                                               

What we see when watching others, depends on the purity of the window through which  we look.
Before we give any criticism, it might be a good idea to check our state of mind and ask ourselves if we are ready to see the good rather than  to be looking for something in the person we are about to judge.




And oh yes! I almost forgot….
I see you today much clearer than I did yesterday…
And you?








 

Domain Knowledge is Important :)

There was this family with one kid. One day the mother was out and dad was in charge of the kid, who just turned three.
 
 
Someone had given the kid a little 'tea set' as a birthday gift and it was one of his favorite toys. Daddy was in the living room engrossed in the evening news when kid brought Daddy a little cup of 'tea', which was just water. After several cups of tea and lots of praise for such yummy tea from father, kid's Mom came home.
 
 
Dad made her wait in the living room to watch the kid bring him a cup of tea, because it was 'just the cutest thing!!'
 
 
Mom waited, and sure enough, the kid comes down the hall with a cup of tea for Daddy and she watches him drink it up, then she says to him, 'Did it ever occur to you that the only place that baby can reach to get water is the toilet??'
 
....Mothers know!!

MORAL OF THE STORY:

Domain knowledge is very important!!! Else your supplier will trick you......

Barber In Banglore :)

There was a good old barber in Bangalore.
One day a florist goes to him for a haircut. After the cut, he goes to pay
the barber and the barber replies:
I am sorry, I cannot accept money from you; I am doing a Community Service.


Florist is happy and leaves the shop.


The next morning when the Barber goes to open his shop, there is a "Thank
You" Card and a dozen roses waiting at his door.


A Confectioner goes for a haircut and he also goes to pay the barber he
again refuses to take the money.
The Confectioner is happy and leaves the shop.


The next morning when the Barber goes to open his shop, there is another
"Thank you" Card and a dozen Cakes waiting at his door.



A Software Engineer goes for a haircut and he also goes to pay the barber
again refuses the money saying that it was a community service.


The next morning when the Barber goes to open his shop, guess what he finds
there......


...
 
 ...

...

.....

......

........

.......... 



A Dozen Software engineers waiting for a free haircut...
with Printouts of Forwarded mail mentioning about free hair cut with the
Google map showing the shop.

ദ്വിജാവന്തി രാഗം! മനോഹരം! ഭക്തിസാന്ദ്രം!

ദ്വിജാവന്തി രാഗം! മനോഹരം! ഭക്തിസാന്ദ്രം! ദ്വിജാവന്തി രാഗം കര്‍ണാടക സംഗീതത്തില്‍ വന്നത് ഹിന്ദുസ്ഥാനിയില്‍ നിന്ന് തന്നെ. ഹിന്ദുസ്ഥാനിയില്‍ ഇത് ജൈജൈവന്തി എന്ന രാഗമാണ്. ജൂജാവന്തി എന്നുംഅറിയപ്പെടുന്നു.

Dwijavanthi is a raga which is having a devotional divine base! In hindusthani its equivalent raga is jaijaivanthi.



___________________________________________________________________________________
വിരഹഭാവം നിറഞ്ഞു തുളുമ്പുന്ന രാഗമാണെന്ന് വിദ്യാസാഗര്‍ മിസ്റ്റര്‍ ബട്ളെര്‍ എന്ന സിനിമയിലെ വിരഹിണി രാധേ വിധുമുഖി രാധേ രതിസുഖ സാരേ വരൂ.. സഖീ ശ്രുതിസുഖ സാരേ വരൂ.. വളരെ മനോഹരമായ ഗാനം. ഗിരീഷ്‌ പുത്തഞ്ചേരിയുടെ മനോഹരമായ ആ വരികള്‍ ആലപിച്ചത് ഗാനഗന്ധര്‍വന്‍ യേശുദാസും  വാനമ്പാടി ചിത്രയും ചേര്‍ന്ന്, വിരഹത്തിന്റെ ഭാവങ്ങള്‍ ഒട്ടും തന്നെ ചോര്‍ന്നു പോകാതെ... സിനിമ അധികം ശ്രദ്ധിക്കാതെ പോയെങ്കിലും ഈ ഗാനം ആര്‍ക്കും മറക്കാന്‍ സാധിക്കില്ല..

The song Virahini Radhe from Malayalam Film Mr. Butler composed by famous music director Vidyasagar is in dwijavanthi raga.. its really beautiful! A duet sung by K J Yesudas and K S Chitra. 




ഗാനം മുഴുവന്‍ താഴെ ചേര്‍ക്കുന്നു.
 

വിരഹിണി രാധേ വിധുമുഖി രാധേ
രതിസുഖസാരേ വരൂ - സഖീ
ശ്രുതിസുഖസാരേ വരൂ..
(വിരഹിണി)

അധരപരാഗം മധുരമുദാരം
സുസ്മിത ഭാവരസം ഹരേ
സമ്മോഹസാരം സുരഭീശൃംഗാരം
ശ്രാവണസിന്ദൂരം - സഖീ
അലരിട്ടു മന്ദാരം...
നിലാ‍ക്കുളിരിട്ടു നീഹാരം...
(വിരഹിണി)

കേളീവിലാസം കളമൃദുഹാസം
കാതരമീ ലയലാസ്യം സഖീ
ലളിതലവംഗം ഉലയും എന്നംഗം
ഭാവുകമീ രംഗം - ഹരേ
തിരയുന്നു സാരംഗം...
ഇതാ‍ വിടരുന്നു പൂമഞ്ചം...
(വിരഹിണി)


വിരഹിണി രാധേ ഡൌണ്‍ലോഡ് ചെയ്യൂ
___________________________________________________________________________________



അത് പോലെ തന്നെ  വളരെ മനോഹരമായ മറ്റൊരു ഗാനമാണ് എന്നോടെന്തിനീ പിണക്കം എന്നും എന്തിനാണെന്നോടു പരിഭവം, കൈതപ്രം തന്നെ രചിച്ചു സംഗീതം നല്‍കി ഭാവന എന്ന ഗായികയുടെ നിഷ്കളങ്കമായ സ്വരത്തില്‍ ആ ഗാനം പ്രസിദ്ധമായി. ഈ ഒരൊറ്റ ഗാനം പാടിയത് കൊണ്ട് തന്നെ എല്ലാവരും ഗായികയെ അറിയും.


Another song Ennodenthinee Pinakkam from Kaliyattam, Music given by Kaithapram Damodaran Namboothiri is a well composed beautiful song in dwijavanthi. Innocent voice by Bhavana!



ഗാനം മുഴുവന്‍ താഴെ ചേര്‍ക്കുന്നു. 




___________________________________________________________________________________

ശരത് സംഗീതം നല്‍കിയ പവിത്രം എന്ന സിനിമയിലെ താളമയഞ്ഞു ഗാനമപൂര്‍ണ്ണം എന്ന് തുടങ്ങുന്ന ഭാഗം ദ്വിജാവന്തി രാഗമാണ്.




ഇനി ഭക്തിഗാനങ്ങള്‍ പറയുകയാണെങ്കില്‍  എല്ലാവരും കേട്ടിട്ടുള്ളതെന്നു പറയാന്‍ പറ്റിയ ഗാനം.. ഒരു നേരമെങ്കിലും കാണാതെ വയ്യെന്റെ ഗുരുവായൂരപ്പാ നിന്‍ ദിവ്യ രൂപം.. ടി എസ് രാധാകൃഷ്ണന്‍ സംഗീതം നല്‍കിയ തുളസീ തീര്‍ത്ഥം എന്ന ആല്‍ബത്തിലെ ഈ ഗാനം ഇഷ്ടപെടാത്തവര്‍ ആരും തന്നെഇല്ല.. 

The famous devotional song rendered by our KJY, Oru neramengilum kaanathe vayyente guruvaayoorappaa nin divyaroopam!! Most beautiful devotional song composed by divine composer T S Radhakrishnan!


ഗാനം മുഴുവന്‍ താഴെ ചേര്‍ക്കുന്നു.  ഞാന്‍ ഇവിടെ പോസ്റ്റ്‌ ചെയ്യുന്നത് ചിത്ര പാടിയ ഗാനമാണ്

ഒരു നേരമെങ്കിലും കാണാതെവയ്യെന്റെ
ഗുരുവായൂരപ്പാ നിന്‍ ദിവ്യരൂ‍പം..
ഒരു നേരമെങ്കിലും കാണാതെവയ്യെന്റെ
ഗുരുവായൂരപ്പാ നിന്‍ ദിവ്യരൂ‍പം..
ഒരു മാത്രയെങ്കിലും കേള്‍ക്കാതെ വയ്യനിന്‍
മുരളിപൊഴിക്കുന്ന ഗാനാലാപം..
ഒരു മാത്രയെങ്കിലും കേള്‍ക്കാതെ വയ്യനിന്‍
മുരളിപൊഴിക്കുന്ന ഗാനാലാപം..
(ഒരു നേരമെങ്കിലും..)

ഹരിനാമകീര്‍ത്തനം ഉണരും പുലരിയില്‍
തിരുവാകച്ചാര്‍ത്ത് ഞാന്‍ ഓര്‍ത്തു പോകും..
ഹരിനാമകീര്‍ത്തനം ഉണരും പുലരിയില്‍
തിരുവാകച്ചാര്‍ത്ത് ഞാന്‍ ഓര്‍ത്തു പോകും..
ഒരു പീലിയെങ്ങാനും കാണുമ്പോഴവിടുത്തെ..
ഒരു പീലിയെങ്ങാനും കാണുമ്പോഴവിടുത്തെ
തിരുമുടി കണ്മുന്നില്‍ മിന്നിമായും..
തിരുമുടി കണ്മുന്നില്‍ മിന്നിമായും..
(ഒരു നേരമെങ്കിലും..)

അകതാരിലാര്‍ക്കുവാന്‍ എത്തിടുമോര്‍മ്മകള്
‍അവതരിപ്പിക്കുന്നു കൃഷ്ണനാട്ടം..
അകതാരിലാര്‍ക്കുവാന്‍ എത്തിടുമോര്‍മ്മകള്
‍അവതരിപ്പിക്കുന്നു കൃഷ്ണനാട്ടം..
അടിയന്റെ മുന്നിലുണ്ടെപ്പോഴും മായാതെ..
അടിയന്റെ മുന്നിലുണ്ടെപ്പോഴും മായാതെ..
അവതാരകൃഷ്ണാ നിന്‍ കള്ളനോട്ടം..
അവതാരകൃഷ്ണാ നിന്‍ കള്ളനോട്ടം..
(ഒരു നേരമെങ്കിലും..)

കൈകള്‍ രണ്ടും പൊക്കി കാരുണ്യവാരിധിയാം എന്ന ചിത്ര പാടിയ ഗാനം, എല്ലാവരും കേട്ടു കാണും.. മനോഹരമായ ആ ഗാനവും ദ്വിജവന്തിയിലാണ്..  
ഗാനം മുഴുവന്‍ താഴെ ചേര്‍ക്കുന്നു. 



കൈകള്‍ രണ്ടും പൊക്കി കാരുണ്യവാരിധിയായ്
കല്ലേക്കുളങ്ങരയില്‍ അവതീര്‍ണ്ണയാം ദേവി
അല്ലല്‍ തീര്‍ത്താനന്ദം നല്‍കുന്ന ഹേമാംബികേ
കല്യാണവതി, തായേ! കണികാണ്മൂ നിന്‍ രൂപം
(കൈകള്‍...)

എത്രനാള്‍ ഭജിച്ചൂ? തവ തൃപ്പാദസേവയാല്‍
വൃദ്ധനാം കുറൂരിന്നു പ്രത്യക്ഷമായ് കൈകള്‍
സ്വര്‍ണ്ണവര്‍ണ്ണേ നിനക്കെന്‍ കളമെഴുത്തും പാട്ടും
എന്നും നവരാത്രികളില്‍ സംഗീതവിരുന്നും
(കൈകള്‍...)

മണപ്പുള്ളിക്കാവിലും വടക്കുന്തറയിലും
വരപ്രസാദം തൂകും അവിടുത്തെ ഭാവങ്ങള്‍
വാണിയായ് ലക്ഷ്മിയായ് ദുര്‍ഗ്ഗയായ് പലനേരം
വാഴുന്നൊരംബികേ നിന്‍ പാദാംബുജം വന്ദേ
(കൈകള്‍...) 
കൈകള്‍ രണ്ടും പൊക്കി ഡൌണ്‍ലോഡ് ചെയ്യൂ.
___________________________________________________________________________________



ഇനിയും മധുരമായ അധികം ആരും കേട്ടിട്ടില്ലാത്ത വളരെ മനോഹരമായ ഒരു ഗാനം ഉണ്ട്. ശരത് സംഗീതം നല്‍കി ഉണ്ണിക്കൃഷ്ണന്‍ ആലപിച്ച ഗാനം! നീര്‍മിഴിയിണയില്‍ കാരുണ്യം വഴിയും എന്ന മനോഹരമായ ഗാനം!! അതിമനോഹരമാണ്, എല്ലാവരും ഈ ഗാനവുംകേള്‍ക്കണം.

ഗാനം മുഴുവന്‍ താഴെ ചേര്‍ക്കുന്നു.   
രാഗം - ദ്വിജാവന്തി
ആലാപനം - പി ഉണ്ണികൃഷ്ണന്‍

നീര്‍മിഴിയിണയില്‍ കാരുണ്യം വഴിയും
നീരദ വര്‍ണാ ഗുരുപവനെശാ
നീട്ടിയ തൃക്കൈയില്‍ ഒരു പിടി അവില്‍ പോലെ
അര്‍പ്പിക്കയാണീ ദ്വിജാവന്തി (2)

ഓരോ മനസ്സിലും തുളുമ്പുന്ന ഭക്തി തന്‍ ഓളങ്ങള്‍ കണ്ണാ നിന്‍ നടനരംഗം (2)
ആ മണിമുരളിയില്‍ വഴിയേണം ഞാനു‍ണര്‍ത്തും മായാമാളവഗൌളതരംഗം
മായാമാളവഗൌളതരംഗം
( നീര്‍മിഴിയിണയില്‍ കാരുണ്യം )

മാനസസരസ്സില്‍ ‍നീന്തിതുടിക്കേണം മാമകജീവനരാഗമരാളം (2 )
മാധവ നുകരുക മതിവരുവോളം
ഞാനാലപിക്കുമീ കേദാരഗൌളം
( നീര്‍മിഴിയിണയില്‍ കാരുണ്യം )

നീര്‍മിഴിയിണയില്‍ കാരുണ്യം ഡൌണ്‍ലോഡ് ചെയ്യൂ..
___________________________________________________________________________________
ഇനി ദ്വിജാവന്തിയുടെ തില്ലാനയും മറ്റു കുറച്ചു ഗാനങ്ങളും ഇവിടെ ചേര്‍ക്കുന്നു.

___________________________________________________________________________________


ജൈജൈവന്തിയിലെ ഗാനങ്ങള്‍  ഹിന്ദി ഗാനങ്ങള്‍ ഉണ്ട്. അവ ചുവടെ ചേര്‍ക്കുന്നു.

  1. മനമോഹന ബഡെ ജൂട്ടെ ഹാര്‍കെ ഹാര്‍ നഹി മാനെ 
  2. സിന്ദഗി ആജ് മേരെ നാം സേ ശര്മാതി ഹൈ
  3. യേ ദില്‍ കി ലഗി ക്യാ ഹോഗി
  4. സുനി സുനി സാസ് കെ സിതാര്‍ പര്‍

  1. मनमोहना बड़े झूटे हारके हार नहीं माने - लता मंगेशकर
  2. ज़िन्दगी आज मेरे नाम से शर्माती है  - मुहम्मद राफी
  3. ये दिल की लगी क्या होगी - लता मंगेशकर
  4. सुनी सुनी सांस के सितार पर - आशा भोंसले
 _________________________________________________________________________________

DOWNLOAD ALL SONGS HERE

Sunday, September 19, 2010

കേവലം ശാസ്ത്രപാണ്ഡിത്യം കൊണ്ടു കാര്യമില്ല

കേവലം ശാസ്ത്രപാണ്ഡിത്യം കൊണ്ടു കാര്യമില്ല

എല്ലാവരും കേട്ടിട്ടുള്ള കഥയാണെങ്കിലും അവസാനം കുറച്ചു ചിന്താ ശകലങ്ങള്‍ ഉണ്ട്. :)

ഒരിക്കല്‍ ഒരു പണ്ഡിതന്‍ പുഴ കടക്കുവാന്‍ തോണി കടവില്‍ വന്നു. വഞ്ചിക്കാരന്‍ അദ്ദേഹത്തെ ആദരവോടു കൂടി വഞ്ചിയില്‍ കയറ്റി. അക്കരക്ക് പുറപ്പെട്ടു. ആ പണ്ഡിതന്‍ തന്റെ പാണ്ഡിത്യത്തില്‍ വളരെ അഭിമാനം കൊള്ളുന്നുവന്‍ ആയിരുന്നു. നദീ മധ്യത്തില്‍ വെച്ച് തോണിക്കാരനോട് അദ്ദേഹം ചോദിച്ചു.

അല്ലയോ തോണിക്കാരാ നീ സംസ്കൃതം പഠിച്ചിട്ടുണ്ടോ ?

ഇല്ല തമ്പുരാനെ.. അടിയനു സംസ്കൃതം പഠിക്കുവാന്‍ സാധിച്ചിട്ടില്ല.


കഷ്ടം. നിന്റെ ജീവിതത്തിന്റെ കാല്‍ ഭാഗം വെറുതെ പോയി.

കുറച്ചു കഴിഞ്ഞു ..

ആട്ടെ. നീ വേദാന്തം പഠിച്ചിട്ടുണ്ടോ ?


ഇല്ല തമ്പുരാനെ.. അടിയനു വേദാന്തം ഒന്നും തന്നെ അറിഞ്ഞു കൂടാ.


നിന്റെ ജീവിതം പകുതിയും വെറുതെ പോയല്ലോ!


കുറച്ചു കഴിഞ്ഞു ..

നീ ആറു ദര്‍ശനങ്ങളില്‍ ഏതെങ്കിലും ഒന്ന് മനസ്സിലാക്കിയിട്ടുണ്ടോ ?
.

ഇല്ല തമ്പുരാനെ. ദര്‍ശനമെന്നാല്‍ എന്താണെന്ന് കൂടി എനിക്കറിഞ്ഞു കൂടാ..


കഷ്ടം കഷ്ടം! നിന്റെ ജീവിതത്തിന്റെ മുക്കാല്‍ ഭാഗവും പാഴായി പോയല്ലോ!


കുറച്ചു കഴിഞ്ഞപ്പോള്‍ വലിയൊരു കാറ്റും കോളും വന്നു. വഞ്ചി ആടിയുലയുവാന്‍ തുടങ്ങി. അത് മുങ്ങുമെന്ന മട്ടായി. വഞ്ചിക്കാരന്‍ ചോദിച്ചു.

തമ്പുരാനെ, തമ്പുരാന് നീന്താന്‍ അറിയാമോ?

ഇല്ലെടോ. എനിക്ക് നീന്താന്‍ അറിഞ്ഞു കൂടാ..

അടിയന്റെ ജീവിതം മുക്കാലേ പോയുള്ളൂ. തമ്പുരാന്റെ ജീവിതം മുഴുവനും ഇപ്പോള്‍ പോകുമല്ലോ. വഞ്ചി മുങ്ങാന്‍ പോവുകയാണ്. അടിയനു മറ്റൊന്നും അറിഞ്ഞു കൂടെങ്കിലും നീന്താന്‍ അറിയാം.


ധാരാളം ശാസ്ത്രങ്ങള്‍ വായിച്ചു പഠിച്ചത് കൊണ്ടു ഒരു കാര്യവുമില്ല. പ്രായോഗിക ജ്ഞാനമാണ് വേണ്ടത്. പഠിക്കുന്ന വിഷയങ്ങള്‍ പ്രായോഗിക തലത്തില്‍ കൊണ്ടു വരാന്‍ ശ്രമിക്കണം. അത് കൊണ്ടാണ് വിവേകാനന്ദ സ്വാമികള്‍ പറയുന്നത്. " നിങ്ങളുടെ മസ്തിഷ്കത്തിലേക്ക്‌ ചെലുത്തി അവിടെ മരണം വരെ ദഹിക്കാതെ അനിയതമായി വ്യാപരിക്കുന്ന വിവരങ്ങളുടെ ആകെതുകയല്ല വിദ്യാഭ്യാസം. ജീവിതത്തെ പടുത്തു കെട്ടുന്ന ആശയങ്ങളെ സാത്മ്യപ്പെടുതുകയാണ് വേണ്ടത്. നിങ്ങള്‍ അഞ്ചു ആശയങ്ങളെ സാത്മ്യപെടുതിയിട്ടുണ്ടെങ്കില്‍ അവയെ നിങ്ങളുടെ സ്വഭാവവും ജീവിതവുമാക്കി തീര്‍ത്തിട്ടുണ്ടെങ്കില്‍, ഒരു ഗ്രന്ഥം മുഴുവന്‍ ഹൃദിസ്തമാക്കിയിട്ടുള്ള മറ്റൊരുവനെക്കാള്‍ വിദ്യാഭ്യാസം നിങ്ങള്‍ക്കുണ്ട്‌. "

ശ്രീരാമകൃഷ്ണന്‍ പറയുന്നത് ശ്രദ്ധിക്കൂ.. " ശാസ്ത്രങ്ങള്‍ പഠിച്ചത് കൊണ്ടു എന്ത് കിട്ടും ? ജീവിക്കുവാന്‍ പഠിക്കുകയാണ് വേണ്ടത്. " പ്രായോഗിക ജ്ഞാനമാണ് വേണ്ടത്. സംസാര സാഗരം നീന്തിക്കടക്കുവാനുള്ള അറിവ്വേണം.

Vishnusahasranamam 74-84

ഈശ്വരോ വിക്രമീ ധന്വീ മേധാവീ വിക്രമ: ക്രമ:
അനുത്തമോ ദുരാധര്‍ഷ: കൃതജ്ഞ: കൃതിരാത്മവാന്‍


74. ഈശ്വര: - സര്‍വ്വശക്തിമാന്‍

75. വിക്രമീ - ശൌര്യത്തോട് കൂടിയവന്‍

76. ധന്വീ - (ശാര്‍ങ്ഗം എന്ന) ധനുസ്സോട് കൂടിയവന്‍

77. മേധാവീ - ബുദ്ധി സാമര്‍ത്ഥ്യം ഉള്ളവന്‍

78. വിക്രമ: - ജഗത്തിനെ ലംഘനം ചെയ്തവന്‍ (വി = പക്ഷി), ഗരുഡന്റെ പുറത്തു ഗമനം ചെയ്യുന്നവന്‍

79. ക്രമ: - ക്രമണം (ലംഘനം) ചെയ്യുന്നതിനോ ക്രമത്തിനോ കാരണമായവന്‍

80. അനുത്തമ: - ഉത്തമരില്‍ ഉത്തമന്‍, ഇതിലും ഉത്തമനായി മറ്റൊരുവന്‍ ഇല്ല

81. ദുരാധര്‍ഷ: - ആക്രമിക്കപ്പെടുവാന്‍ കഴിയാത്തവന്‍

82. കൃതജ്ഞ: - ജീവികളുടെ കൃതമായ കര്‍മ്മങ്ങളെ അറിയുന്നവന്‍

83. കൃതി: - എല്ലാ കൃതികള്‍ക്കും ആധാരമായവാന്‍

84. ആത്മവാന്‍ - സ്വന്തം മഹിമാവില്‍ പ്രതിഷ്ടിതന്‍

Vishnusahasranamam 63-73

ഈശാന: പ്രാണദ: പ്രാണോ: ജ്യേഷ്ഠ: ശ്രേഷ്ഠ: പ്രജാപതി:
ഹിരണ്യഗര്‍ഭോ ഭൂഗര്‍ഭോ മാധവോ മധുസൂദന:


64. ഈശാന: - സര്‍വ്വ ഭൂതങ്ങളെയും നിയന്ത്രണം ചെയ്യുന്നവന്‍

65. പ്രാണദ: - പ്രാണങ്ങളെ ദാനം ചെയ്യുന്നവന്‍

66. പ്രാണോ: - പ്രാണനം ചെയ്യുന്നവന്‍ അഥവാ ശ്വസപ്രാണങ്ങള്‍ എടുക്കുന്നവന്‍; ജീവികളുടെ ജീവന്‍

67. ജ്യേഷ്ഠ: - ഏറ്റവും വൃദ്ധനായിട്ടുള്ളവന്‍

68. ശ്രേഷ്ഠ: - സര്‍വ്വാധികമായ പ്രശംസയെ അര്‍ഹിക്കുന്നവന്‍

69. പ്രജാപതി: - എല്ലാ പ്രജകളുടെയും പതിയായിരിക്കുന്നവന്‍

70. ഹിരണ്യഗര്‍ഭ: - ബ്രഹ്മാണ്ഡ രൂപമായ ഹിരന്മയാണ്ഡത്തിന്റെ അന്തര്‍ഭാഗത്ത്‌ വ്യാപിച്ചിരിക്കുന്ന ബ്രഹ്മാവിന്റെ ആത്മസ്വരൂപനായിരിക്കുന്നവന്‍

71. ഭൂഗര്‍ഭ: - ഭൂമി ആരുടെ അന്തര്‍ഭാഗത്ത്‌ സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നുവോ അവന്‍

72. മാധവ: - മഹാലക്ഷ്മിയുടെ ഭര്‍ത്താവ്

73. മധുസൂദന: - മധുവെന്ന അസുരനെ കൊന്നവന്‍

Quotes By Swami Vivekananda

Quotes By Swami Vivekananda





  1. Everyone should know that there is no salvation except through the conquering of desires.
  2. Purity is strength. Spiritual truth is purity.
  3. The powers of the mind should be concentrated and the mind turned back upon itself; as the darkest places reveal their secrets before the penetrating rays of the sun, so will the concentrated mind penetrate its own innermost secrets.
  4. The power is with the silent ones, who only live and love and then withdraw their personality. They never say “me” and “mine”; they are only blessed in being instruments.
  5. Hold to the idea, “I am not the mind, I see that I am thinking, I am watching my mind act,” and each day the identification of yourself with thoughts and feelings will grow less, until at last you can entirely separate yourself from the mind and actually know it to be apart from yourself.
  6. The first sign that you are becoming religious is that you are becoming cheerful.
  7. The less passion there is, the better we work. The calmer we are, the better for us and the more the amount of work we can do. When we let loose our feelings, we waste so much energy, shatter our nerves, disturb our minds, and accomplish very little work.
  8. The powers of the mind should be concentrated and the mind turned back upon itself; as the darkest places reveal their secrets before the penetrating rays of the sun, so will the concentrated mind penetrate its own innermost secrets.
  9. There is only one sin. That is weakness.... The only saint is that soul that never weakens, faces everything, and determines to die game.
  10. Do any deserve liberty who are not ready to give it to others? Let us calmly go to work, instead of dissipating our energy in unnecessary fretting and fuming.
  11. Both the forces of good and evil will keep the universe alive for us, until we awake from our dreams and give up this building of mud pies.
  12. Be perfectly resigned, perfectly unconcerned; then alone can you do any true work. No eyes can see the real forces; we can only see the results. Put out self, forget it; just let God work, it is His business.
  13. Blows are what awaken us and help to break the dream. They show us the insufficiency of this world and make us long to escape, to have freedom.
  14. “Comfort” is no test of truth; on the contrary, truth is often far from being “comfortable.”
  15. “Face the brutes.” That is a lesson for all life—face the terrible, face it boldly. Like the monkeys, the hardships of life fall back when we cease to flee before them.
  16. When we come to nonattachment, then we can understand the marvelous mystery of the universe: how it is intense activity and at the same time intense peace, how it is work every moment and rest every moment.
  17. Neither seek nor avoid; take what comes. It is liberty to be affected by nothing. Do not merely endure; be unattached.
  18. Learning and wisdom are superfluities, the surface glitter merely, but it is the heart that is the seat of all power. It is not in the brain but in the heart that the Atman, possessed of knowledge, power, and activity, has its seat.
  19. Thank God for giving you this world as a moral gymnasium to help your development, but never imagine you can help the world.
  20. The more you think of yourself as shining immortal spirit, the more eager you will be to be absolutely free of matter, body, and senses. This is the intense desire to be free.
  21. The power is with the silent ones, who only live and love and then withdraw their personality. They never say “me” and “mine”; they are only blessed in being instruments.
  22. This is the first lesson to learn: be determined not to curse anything outside, not to lay the blame upon anyone outside, but stand up, lay the blame on yourself. You will find that is always true. Get hold of yourself.
  23. Those who work at a thing heart and soul not only achieve success in it but through their absorption in that they also realize the supreme truth—Brahman. Those who work at a thing with their whole heart receive help from God.
  24. Don't look back—forward, infinite energy, infinite enthusiasm, infinite daring, and infinite patience—then alone can great deeds be accomplished.
  25. Anything that brings spiritual, mental, or physical weakness, touch it not with the toes of your feet.
  26. All who have actually attained any real religious experience never wrangle over the form in which the different religions are expressed. They know that the soul of all religions is the same and so they have no quarrel with anybody just because he or she does not speak in the same tongue.
  27. We must approach religion with reverence and with love, and our heart will stand up and say, this is truth, and this is untruth.
  28. The power of purity—it is a definite power.
  29. 'The world is the great gymnasium where we come to make ourself strong.'
  30. 'FEEL like Christ and you will be a Christ; feel like Buddha and you will be a Buddha. It is feeling that is the life, the strength, the vitality, without which no amount of intellectual activity can reach God.'
  31. 'THE will is not free- it is a phenomenon bound by cause and effect -but there is something behind the will which is free.'
  32. 'THERE is nothing beyond God, and the sense enjoyments are simply something through which we are passing now in the hope of getting things.'
  33. 'As the different streams having their sources in different paths which men take through different tendencies, various though they appear, crooked or straight, all lead to Thee.
  34. 'THROUGH prayer, the love of God grows and assumes a form which is called supreme devotion. Forms vanish, retuals fly away, books are superseded, images, temples, churches, religions and sects, countries and nationalities - all these little limitations and bondages fall off by their own nature from him who knows this love of God.'
  35. IT is good to love God for hope of reward, but it is better to love God for love's sake; and the prayer goes: O Lord, I do not want wealth nor, children nor learning. If it be Thy will, I shall go from birth to birth. But grant me this, that I may love thee without the hope of reward--'love'' unselfishly for love's sake.
  36. 'My nature is love Him. And therefore I love. I do not pray for any-thing. I do not ask for anything. Let Him place me wherever He likes. I must love Him for love's sake. I can not trade in love.'
  37. 'HOW to worship Him? through love. He is to be worshipped as the one beloved dear than everything in this and the next life .'
  38. 'GOD of truth, be Thou alone my guide..'
  39. You cannot believe in God until you believe in yourself.
  40. We must approach religion with reverence and with love, and our heart will stand up and say, this is truth, and this is untruth.
  41. It is feeling that is the life, the strength, the vitality, without which no amount of intellectual activity can reach God.
  42. Learning and wisdom are superfluities, the surface glitter merely, but it is the heart that is the seat of all power.
  43. 'TO worship God even for the sake of salvation or any other reward is equally degenerate. Love knows no reward. Give your love unto to God, but do not ask anything in return even from Him through pray.'
  44. 'PRAYER is divine love alone. When this highest ideal of love is reached, philosophy is thrown away. Who will then care of it ? Freedom, salvation, nirvana- all are thrown away. Who cares to become free while in the enjoyment of divine love? '
  45. Purity in thought, speech, and act is absolutely necessary for anyone to be religious.
  46. That which tends to increase the divinity in you is virtue, and that which tends to increase brutality in you is vice.
  47. 'We see that the apparent contradictions and perplexities in every RELIGION mark but different stages of growth. The end of all religions is the realizing of God in the soul. That is the one universal religion.'
  48. To me the very essence of education is concentration of the mind, not the collecting of facts.
  49. Let all your nerves vibrate through the backbone of your religion.
  50. The first sign that you are becoming religious is that you are becoming cheerful.
  51. There is only one sin. That is weakness.... The only saint is that soul that never weakens, faces everything, and determines to die game.
  52. Desire, ignorance, and inequality—this is the trinity of bondage.
  53. If superstition enters, the brain is gone.
  54. Learning and wisdom are superfluities, the surface glitter merely, but it is the heart that is the seat of all power. It is not in the brain but in the heart that the Atman, possessed of knowledge, power, and activity, has its seat.

Friday, September 17, 2010

Chanakyadarshanam - Slokam 8 : ചാണക്യദര്‍ശനം - ശ്ലോകം 8

കൃതേ പ്രതികൃതം കുര്യാത്
ഹിംസേന പ്രതി ഹിംസനം
തത്രദോഷോ ന പദതി
ദുഷ്ടേ ദുഷ്ടം സമാചരന്‍


ഓരോ സ്വഭാവക്കരോടും നാം അതിനൊത്ത വിധം തന്നെ പെരുമാറേണ്ടതാണ്. മര്യാദക്കാരനോട് മര്യാദ, ഹിമ്സകനോട് ഹിംസ, ദുഷ്ടനോട് ദൌഷ്ട്യം ഇതില്‍ പാപമൊന്നുമില്ല.നമ്മുടെ ചുറ്റുമുള്ളവര്‍ ഏതെല്ലാം തരക്കാരാണെന്ന് നാം ശരിക്ക് പഠിച്ചറിയേണ്ടതാണ്. അവര്‍ നമ്മോടു പെരുമാറുന്നത് എങ്ങനെയാണോ അതെ വിധം തന്നെ നമുക്ക് തിരിച്ചു പെരുമാറാന്‍ കഴിയണം. ചുരുക്കം ചിലരെങ്കിലും ഈ സന്ദര്‍ഭത്തില്‍ സംശയിച്ചു നില്‍ക്കാറുണ്ട്. അവര്‍ നമ്മുടെ പെരുമാറ്റത്തിന്റെ ഔചിത്യത്തെക്കുറിച്ച് മാത്രമേ ചിന്തിക്കാറുള്ളൂ. മറ്റുള്ളവര്‍ നമ്മെ അപമാനിക്കുമ്പോള്‍ അതിനെ പ്രതിരോധിക്കാവുന്ന സ്വഭാവമാണല്ലോ നമ്മളും കൈക്കൊള്ളണ്ടത് ..ഇത് വെറും പ്രകൃതി നിയമം മാത്രമാണ്. എന്ന് വെച്ചാല്‍ ചുറ്റുപാടിന്റെ പ്രകോപനങ്ങളെ തടുത്തു നില്‍ക്കാന്‍ കരുത്തു നേടേണ്ടത് മനുഷ്യന്റെ മാത്രമല്ല, എല്ലാ ജീവജാലങ്ങളുടെയുംധര്‍മ്മമാണ്.

Wednesday, September 15, 2010

Vishnusahasranamam 55-63

അഗ്രാഹ്യ ശാശ്വത: കൃഷ്ണോ ലോഹിതാക്ഷ: പ്രതര്‍ദ്ധന:
പ്രഭൂതസ്ത്രികകുബ്ധാമ പവിത്രം മംഗളം പരം

55. അഗ്രാഹ്യ: - കര്‍മ്മേന്ദ്രിയങ്ങളെ കൊണ്ട് ഗ്രഹിക്കപ്പെടുവാന്‍ കഴിയാത്തവന്‍

56. ശാശ്വത: - സര്‍വ്വ കാലങ്ങളിലും ഭവിക്കുന്നവന്‍

57. കൃഷ്ണ: - സത്താ വാചകമായ "കൃഷ്" ധാതുവും ആനന്ദ വാചകമായ "ണ" കാരവും ചേര്‍ന്നുണ്ടായതാണ് കൃഷ്ണ ശബ്ദം. ഈ രണ്ടു ഭാവങ്ങളും ഉള്ളവന്‍, കൃഷ്ണ വര്‍ണത്തോട് കൂടിയവന്‍.

58. ലോഹിതാക്ഷ: - രക്തവര്‍ണ്ണമായ നേത്രങ്ങളോട് കൂടിയവന്‍.

59. പ്രതര്‍ദ്ധന: - പ്രളയകാലത്തില്‍ എല്ലാ ജീവികളെയും പ്രതര്‍ദ്ധനം അഥവാ ഹിംസ ചെയ്യുന്നവന്‍

60. പ്രഭൂത - ജ്ഞാനം, ഐശ്വര്യം മുതലായ ഗുണങ്ങളോടു കൂടിയവന്‍.

61. ത്രികകുബ്ധാമ - ഊര്‍ദ്ധ്വമദ്ധ്യാധോഭാഗങ്ങളാകുന്ന മൂന്നു ദിക്കുകള്‍ക്ക് ആശ്രയമായുള്ളവന്‍

62. പവിത്രം - എല്ലാറ്റിനെയും പവിത്രമാക്കുന്നവന്‍

63. മംഗളംപരം - എല്ലാ അശുഭങ്ങളും ദൂരീകരിക്കുന്ന മംഗള സ്വരൂപനും സര്‍വ്വ ഭൂതങ്ങളിലും വെച്ച് ഉത്തമമായും ഇരിക്കുന്നവന്‍

Vishnusahasranamam 46-54

അപ്രമേയോ ഹൃഷീ കേശ: പദ്മനാഭോ അമര പ്രഭു:
വിശ്വകര്‍മ്മാ മനുസ്ത്വഷ്ട സ്ഥവിഷ്ഠ: സ്ഥവിരോ ധ്രുവ:

46. അപ്രമേയ - പ്രത്യക്ഷ പ്രമാണം, അനുമാനം, അര്‍ത്ഥാപത്തി പ്രമാണം, അഭാവരൂപമായ പ്രമാണം, ശാസ്ത്രപ്രമാണം എന്നിവയാലോന്നും തന്നെ അറിയപ്പെടാത്തവന്‍

47. ഹൃഷീ കേശ: - ഹൃഷീകങ്ങളുടെ അതായത് ഇന്ദ്രിയങ്ങളുടെ അധീശ്വരന്‍; സൂര്യ ചന്ദ്ര രൂപങ്ങളില്‍ രശ്മികള്‍ആകുന്ന കേശങ്ങളോട് കൂടിയവന്‍

48. പദ്മനാഭ: - നാഭിയില്‍ പദ്മമുള്ളവന്‍

49. അമര പ്രഭു: - ദേവന്മാരുടെ പ്രഭുവായിരിക്കുന്നവന്‍

50. വിശ്വകര്‍മ്മാ - എല്ലാ കര്‍മ്മങ്ങളും ആരുടെ പ്രവര്‍ത്തിയാണോ അവന്‍, വിചിത്രമായ നിര്‍മ്മാണ ശക്തിയുള്ളവന്‍, ദേവ ശില്പിയായ ത്വഷ്ടാവിനോട്തുല്യനായവന്‍

51. മനു: - മനനം ചെയ്യുന്നവന്‍

52. ത്വഷ്ടാ - സംഹാരകാലത്തില്‍ സകലപ്രാണികളെയും ക്ഷീണിപ്പിക്കുന്നവന്‍

53. സ്ഥവിഷ്ഠ: - അത്യധികം സ്ഥൂലന്‍ ആയവന്‍

54. സ്ഥവിരോ ധ്രുവ: - പുരാതനന്‍ ആകയാല്‍ ധ്രുവന്‍ആയിട്ടുള്ളവന്‍

Vishnusahasranamam 37-45

സ്വയംഭൂ: ശംഭുരാദിത്യ: പുഷ്കരാക്ഷോ മഹാസ്വന:
അനാദിനിധനോ ധാതാ വിധാതാ ധാതുരുത്തമ:

37. സ്വയംഭൂ: - തന്നത്താന്‍ ഉണ്ടായവന്‍

38. ശംഭു: - ഭക്തന്മാര്‍ക്ക് സുഖം പ്രധാനം ചെയ്യുന്നവന്‍

39. ആദിത്യ: - ആദിത്യ മണ്ഡലത്തില്‍ സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നവന്‍ അഥവാ ഭൂമിയുടെ പതി.

40. പുഷ്കരാക്ഷ: - താമര പോലെ ഉള്ള അക്ഷികളോട് കൂടിയവന്‍

41. മഹാസ്വന: - വേദരൂപമായ മംഗളസ്വനതോട് കൂടിയവന്‍

42. അനാദിനിധന: - ജന്മവും വിനാശവും ഇല്ലാത്തവന്‍

43. ധാതാ - വിശ്വത്തെ ധരിക്കുന്നവന്‍

44. വിധാതാ - കര്‍മ്മങ്ങളുടെയും കര്‍മ്മഫലങ്ങളുടെയും സൃഷ്ടികര്‍ത്താവ്‌

45. ധാതുരുത്തമ: - വിശേഷ രൂപത്തില്‍ എല്ലാം ധരിക്കുന്നവന്‍. എല്ലാ ധാതുക്കളിലും വെച്ച് ഉത്തമമായ ചിദ്ധാതു ആയിരിക്കുന്നവന്‍, കാര്യ കാരണ രൂപമായ സകലലോകങ്ങളും ധരിക്കുന്നവന്‍. ധാതു;ഉത്കൃഷ്ട പദാര്‍ത്ഥങ്ങളില്‍ വെച്ച് ശ്രേഷ്ഠം ആയതു കൊണ്ട്ഉത്തമന്‍

Tuesday, September 14, 2010

Vishnusahasranamam 25-36

സര്‍വ്വശ്ശര്‍വ്വ: ശിവ:സ്ഥാണുര്‍ ഭൂതാദിര്‍നിധിരവ്യയ:
സംഭവോ ഭാവനോ ഭര്‍ത്താ പ്രഭവ: പ്രഭുരീശ്വര:

25. സര്‍വ്വ: - സര്‍വ്വ പദാര്‍ഥങ്ങളുടെയും ഉത്ഭവ സ്ഥിതി, നാശങ്ങള്‍ക്ക് സ്ഥാനമായിട്ടുള്ളവന്‍

26. ശര്‍വ്വ - പ്രളയ കാലത്ത് സകലതിനെയും നശിപ്പിക്കുന്നവന്‍

27. ശിവ: - ഗുണത്രയ വിമുക്തനായിരിക്കുന്നവന്‍

28. സ്ഥാണു: - സ്ഥിരനായിരിക്കുന്നവന്‍

29. ഭൂതാദി - സമസ്ത ഭൂതങ്ങളുടെയും ആദി കാരണമായവന്‍

30. അവ്യയ: നിധി: - പ്രളയ കാലത്തില്‍ സകല വസ്തുക്കളെയും നിധാനം ചെയ്യുന്നതിനാല്‍ നിധി , നാശമില്ലാത്ത നിധിയായവന്‍

31. സംഭവ: - ഉത്തമമായ ജന്മത്തോട് കൂടിയവന്‍

32. ഭാവന: - സകല ഫലങ്ങളെയും ദാനം ചെയ്യുന്നവന്‍

33. ഭര്‍ത്താ - പ്രപഞ്ചത്തെ ഭരിക്കുന്നവന്‍

34. പ്രഭവ: - സകലഭൂതങ്ങളുടെയും ഉത്ഭവ സ്ഥാനമായിട്ടുള്ളവന്‍

35. പ്രഭു: - എല്ലാ ക്രിയകളിലും അതിയായ സാമര്‍ത്ഥ്യം ഉള്ളവന്‍

36. ഈശ്വര: - നിരുപാധികമായ ഐശ്വര്യത്തോട്‌ കൂടിയവന്‍

Vishnusahasranamam 18-24

യോഗോ യോഗ വിദാം നേതാ പ്രധാന പുരുശേശ്വര:
നാരസിംഹ വപു: ശ്രീമാന്‍ കേശവ: പുരുഷോത്തമ:


18. യോഗോ - മനസ്സിനെയും ജ്ഞാനെന്ദ്രിയങ്ങളെയും അടക്കി ജീവാത്മ പരമാത്മൈക്യ ഭാവത്തെ പ്രാപിക്കുന്നതാണ് യോഗം. ഇങ്ങനെയുള്ള യോഗം കൊണ്ട് പ്രാപിക്കപ്പെടുകയാല്‍ യോഗം എന്നാ പദം കൊണ്ട് തന്നെ അറിയപ്പെടുന്നവന്‍

19. യോഗവിദാംനേതാ - യോഗത്തെ അറിഞ്ഞു ശീലിക്കുന്നവരുടെ നേതാവ്

20. പ്രധാന പുരുശേശ്വര: - പ്രധാനം അതായത് പ്രകൃതിയുടെയും പുരുഷന്‍ അതായത് ജീവന്റെയും അധീശ്വരനായിട്ടുള്ളവന്‍

21. നാരസിംഹ വപു: - നരസിംഹത്തിന്റെ സ്വരൂപം പൂണ്ടവന്‍

22. ശ്രീമാന്‍ - ശ്രീഭഗവതിയുടെ വാസസ്ഥാനമായവാന്‍

23. കേശവ: - സുന്ദരമായ കേശത്തോട് കൂടിയവന്‍
ബ്രഹ്മാവിഷ്ണു മഹേശ്വരന്മാര്‍ ആരുടെ അധീനത്തില്‍ ഇരിക്കുന്നുവോ അവന്‍ കേശി എന്ന അസുരനെ കൊന്നവന്‍,
കാരണ ജലത്തില്‍ പള്ളി കൊള്ളുന്നവന്‍

24. പുരുഷോത്തമ: - പുരുഷന്മാരില്‍ വെച്ച് ഉത്തമാനായിരിക്കുന്നവന്‍

Vishnusahsranamam 10 -17

പൂതാത്മാ പരമാത്മാ ച മുക്താനാം പരമാഗതി:
അവ്യയ: പുരുഷസ്സാക്ഷീ ക്ഷേത്രജ്ഞോ ക്ഷര ഏവ ച:


10. പൂതാത്മാ - പരിശുദ്ധമായ സ്വരൂപത്തോട്‌ കൂടിയവന്‍ അഥവാ പരിശുദ്ധനും ആത്മാവും ആയിട്ടുള്ളവന്‍

11. പരമാത്മാ
- ശ്രേഷ്ഠനും ആത്മാവും ആയിരിക്കുന്നവന്‍ അഥവാ പരിശുദ്ധാത്മാവ്.

12. മുക്താനാം
പരമാഗതി: - മുക്തന്മാര്‍ക്ക് ശ്രേഷ്ഠം ആയ ഗതിയായിട്ടുള്ളവന്‍

13. അവ്യയ: - നാശമോ വികാരമോ
ഇല്ലാത്തവന്‍

14. പുരുഷ: - പൂരത്തില്‍ അതായത്
ശരീരത്തില്‍ ശയിക്കുന്നവന്‍ അഥവാ ജീവാത്മാവായിരിക്കുന്നവന്‍

15. സാക്ഷീ
- തന്റെ ദിവ്യ ജ്ഞാന ദൃഷ്ടിയാല്‍ എല്ലാം കാണുന്നവന്‍

16. ക്ഷേത്ര
ജ്ഞ: - ക്ഷേത്രത്തെ അതായത് ശരീരത്തെ അറിയുന്നവന്‍

17. അക്ഷര
: - ക്ഷരം അതായത് നാശം ഇല്ലാത്തവന്‍